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Ao
contrário do que muitos pensam,
os negros não aceitaram pacificamente
o cativeiro. A história brasileira
está cheia de episódios onde
os escravos se rebelaram contra
a humilhante situação em que
se encontravam. Uma das formas
dessa resistência foi o quilombo
- comunidades organizadas pelos
negros fugitivos, em locais
de difícil acesso. Geralmente
em pontos altos das matas.
O maior desses quilombos estabeleceu-se
em Pernambuco, no século XVII,
numa região conhecida como Palmares.
Uma espécie de Estado africano
foi formada. Distribuído em
pequenas povoações chamadas
mocambos e com uma hierarquia
onde no ápice encontrava-se
o rei Ganga-Zumbi, Palmares
pode ter sido o berço das primeiras
manifestações da Capoeira. Desenvolvida
para ser uma defesa, a Capoeira
foi sendo ensinada aos negros
ainda cativos, por aqueles que
eram capturados e voltavam aos
engenhos.
Para não levantar suspeitas,
os movimentos da luta foram
sendo adaptados às cantorias
e músicas africanas para que
parecessem uma dança. Assim,
como no Candomblé, cercada de
segredos, a Capoeira pode se
desenvolver como forma de resistência.
Do campo para a cidade a Capoeira
ganhou a malícia dos escravos
de 'ganho' e dos frequentadores
da zona portuária.
Na cidade de Salvador, capoeiristas
organizados em bandos provocavam
arruaças nas festas populares
e reforçavam o caráter marginal
da luta. Durante décadas a Capoeira
foi proibida no Brasil. A liberação
da sua prática deu-se apenas
na década de 30, quando uma
variação da Capoeira (mais para
o esporte do que manifestação
cultural) foi apresentada ao
então presidente, Getúlio Vargas.
De lá para cá a Capoeira Angola
aperfeiçoou-se na Bahia mantendo
fidelidade às tradições, graças
principalmente ao seu grande
guru, Mestre Pastinha , que
jogou Capoeira até os 79 anos,
formando gerações de angoleiros..
Elementos
da Capoeira Angola
Já
dizia o Mestre Pastinha, "Capoeira
Angola é, antes de tudo,
luta e luta violenta."
Mas atualmente a Capoeira é
normalmente praticada como um
esporte ou simplesmente folclore
para perservar as tradições.
É
claro que entre os praticantes
sérios, em seus treinos,
os golpes são apenas
simulados e a Capoeira torna-se
um exercício físico
e mental. A violência
dos seus golpes, no entanto,
não deixa espaço
para meio termo; ou joga-se
Capoeira 'para valer', com as
suas sérias consequências
ou apenas simula-se um jogo.
A possibilidade de enquadrá-la
em regras esportivas é
inexistente; quem assim o faz
está sendo leviano ou
não conhece de fato a
Capoeira.
Os
Golpes
A Capoeira Angola tem um número
relativamente pequeno de golpes
que podem, no entanto, atingir
uma harmoniosa complexidade
através de suas variações.
Assim como a música tem
apenas sete notas .
Os seus principais golpes são:
Cabeçada, Rasteira, Rabo
de Arraia, Chapa de Frente,
Chapa de Costas, Meia Lua e
Cutilada de Mão.
A
Música
A Capoeira é a única
modalidade de luta marcial que
se faz acompanhada por instrumentos
musicais. Isso deve-se basicamente
às suas origens entre
os escravos, que dessa forma
disfarçavam a prática
da luta numa espécie
de dança, enganando os
senhores de engenho e os capitães-do-mato.
No início esse acompanhamento
era feito apenas com palmas
e toques de tambores. Posteriormente
foi introduzido o Berimbau (foto),
instrumento composto de uma
haste tensionada por um arame,
tendo por caixa de ressonância
uma cabaça cortada. O
som é obtido percutindo-se
uma haste no arame; pode-se
variar o som abafando-se o som
da cabaça e (ou) encostando
uma moeda de cobre no arame;
complementa o instrumento o
caxixi, uma cestinha de vime
com sementes secas no seu interior.
O Berimbau, um instrumento usado
inicialmente por vendedores
ambulantes para atrair fregueses,
tornou-se instrumento símbolo
da Capoeira, conduzindo o jogo
com o seu timbre peculiar. Os
ritmos são em compasso
binário e os andamentos
- lento, moderado e rápido
são indicados pelos toques
do Berimbau. Entre os mais conhecidos
estão o São Bento
Grande, o São Bento Pequeno
(mais rápido), Angola,
Santa Maria, o toque de Cavalaria
(que servia para avisar a chegada
da polícia), o Amazonas
e o Iuna.
Numa roda de angoleiros o conjunto
rítmico completo é
composto por: três berimbaus
(um grave - Gunga; um médio
e um agudo - Viola); dois pandeiros;
um reco-reco; um agogô
e um atabaque. A parte musical
tem ainda ladainhas que são
cantadas e repetidas em coro
por todos na roda. Um bom capoeirista
tem obrigação
de saber tocar e cantar os temas
da Capoeira.
O
Jogo
"Capoeira é um diálogo
de corpos, eu venço quando
o meu parceiro não tem
mais respostas para as minhas
perguntas" - Mestre Moraes.
O jogo da Capoeira na forma
amistosa, ou seja, na roda é
verdadeiramente um diálogo
de corpos. Dois capoeiristas
se benzem ao pé do Berimbau
e iniciam um lento balé
de perguntas e respostas corporais,
até que um terceiro 'compre
o jogo' e assim desenvolve-se
sucessivamente até que
todos entrem na roda.
A
Malícia
Elemento básico da Capoeira
Angola, a malícia ou
mandinga a torna ainda mais
perigosa. Essa malandragem que
faz que vai e não vai,
retira-se e volta rapidamente;
essa ginga de corpo que engana
o adversário, faz o diferencial
da Capoeira em relação
às outras artes marciais.
Essa é uma característica
que não se aprende apenas
treinando.
Fonte:
ABrasOFFA – ONG (www.abrasoffa.org.br)
Foto: Costa do Cacau –
(www.costadocacau.com.br)
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